fbpx

Wszędzie na Madagaskarze hołd złożony przodkom jest żarliwy

Udostępnij na facebook
Udostępnij na google
Udostępnij na twitter
famadihana przodek madagaskar

„Famadihana”, odwrócenie zmarłych w języku francuskim

Le famadihana (odwrócenie śmierci) uważa się za zwyczaj pogrzebowy z europejskiego punktu widzenia (patrz wikipedia), ale z malgaskiego punktu widzenia jest to zwyczaj, który składa się przede wszystkim z szacunku dla przodków, ponieważ umarli nie są martwi, Życie pozagrobowe nie jest postrzegane jako królestwo niedostępne, uczestniczy w świecie żywych. " Tsy maty ny maty („Umarli nie są martwi”) mówi przysłowie ...
Rzeczywiście, nawet jeśli zmarły jest w grobie, jego duch jest wciąż żywy i obecny, zachowuje swoją indywidualność jako więzi rodzinne. Jego obecność jest odczuwana przez wiadomości (sny i inne), które uczestniczą w organizacji życia codziennego, rodziny, a nawet społeczności.
Więc francuskie tłumaczenie ”odwrócenie umarłych„Nie jest właściwe z filozoficznego punktu widzenia.

Skąd pochodzi ten zwyczaj?

Początkowo ekshumacja była praktykowana w przypadku osób zmarłych z dala od jej regionu pochodzenia i zorganizowano przyjęcie podczas repatriacji szczątków w skarbcu rodzinnym, aby osoba ta spoczywała w spokoju ze swoją rodziną.
W tradycji malgaskiej, podczas ekshumacji zmarli osiągają status przodków, aby mogli przynieść swoje błogosławieństwo żywym potomkom.
Można powiedzieć, że famadihana jest rozszerzeniem starego zwyczaju „podwójnego pogrzebu” rozpowszechnionego przed współczesnością w Azji Południowo-Wschodniej, ale także w starożytnym Egipcie, jak również na starożytnym Bliskim Wschodzie (w starożytnym Izraelu , w Babilonie lub przez Zoroastryjczyków w Persji) iw starożytnej Grecji.

Kiedy są te święta?

Uroczystości te zazwyczaj odbywają się od czerwca do końca września i odbywają się co około 5 lat. Czasami później, a czasem wcześniej, decyzja, która decyduje o organizacji tej ceremonii, jest często związana z nadprzyrodzonymi. Na przykład we śnie zmarły rodzic może powiedzieć jednemu ze swoich potomków, że jest mu zimno. Rodzina skonsultuje się następnie z wróżbitą mpanandro, który zostanie omówiony w przyszłym artykule), który podczas wykonywania fomba, określi z rodziną dzień i godzinę sprzyjającą otwarciu grobu. W innym stopniu zależy to również od środków rodziny, ponieważ Famadihana reprezentuje kilkaset osób (rodziców, gości i mieszkańców wioski), które będą musiały karmić przez trzy dni, podczas których rum będzie płynął!

Jak rozwija się ta ceremonia?

Po kabary (ceremonialna mowa), ciało zmarłego jest usuwane z grobu, a członkowie rodziny, ubrani w te same akcesoria, aby odróżnić ich od innych gości, noszą ciało w miejscach wcześniej zaplanowanych. Ciało jest następnie narażone na kontakt z rodziną, gośćmi i ludnością wioski
W tym czasie goście przekazują „kao-drazana”, sumę pieniędzy oferowaną przez każdego gościa rodzinom ekshumowanych, aby pokazać im swoją solidarność.
Następnie bliscy krewni zwijają przodka w nowy całun (stary całun jest strzeżony przez kobiety, ten drugi ma siłę płodności). Rytuałowi towarzyszą śpiewy i tańce, a łzy są zabronione w tym czasie (nawet jeśli niektórzy ludzie nie mają pewności ...), znak, że żyjący chętnie towarzyszą swoim przodkom w ich życiu. odpowiednie miejsca.
Po zapakowaniu ciała potomkowie zmarłego zabierają ciało ekshumowanego podczas tańca. Przed umieszczeniem w grobowcu rodzinnym, zgodnie ze zwyczajem, ciało ekshumowanego jest noszone siedem razy wokół grobu, aby ten ostatni pamiętał swój własny grób. Następnie ciało zostaje ponownie umieszczone na miejscu w grobowcu rodziny, po czym następuje modlitwa potomków, aby udzielić błogosławieństwa tym przodkom.
Dzień zakończy się ucztą, podczas której wszyscy obecni będą uczestniczyć w pokazach hira gasy i tańczyć do muzyki grup vako-drazana.

Świadectwo, które kochałem, zapraszam do odkrycia odwrócenia umarłych oczami Mateusza: http://g2mphotos.over-blog.com/pages/Retournement_des_morts-218357.html

Koniec obalenia zmarłych?

Praktyka famadihana staje się rzadszy. Główną przyczyną jest wysoki koszt ceremonii (konieczne jest zaoferowanie w ciągu trzech dni wszystkim rodzicom, mieszkańcom wioski, gościom [kilkuset ludzi], aby przybyli żołnierze mpihira gasy i vako -drazana), ale także, niestety, wpływ zachodnich wpływów, zwłaszcza poprzez wpływy chrześcijańskie ...

Ta praktyka pogrzebowa jest dla nas obca, zdumiewające, gdy widzimy zawstydzoną religijność, ale różnorodność kulturowa sprawia, że każdy z nas sprawia, że urok podróży! Jeśli malgaskie zwyczaje zostaną utracone, to właśnie ta narodowość zostanie utracona ... A potem, czy ten zwyczaj nie pozwala zbliżyć się do śmierci z większym spokojem? łatwiej opłakiwać?

Zamknij menu
nunc Donec Mattis i libero Sed leo.
pl_PL
fr_FR en_US it_IT pl_PL

Odchodzisz już?

Mam nadzieję, że znalazłeś to, czego szukasz?

  • Jeśli tak, to świetnie!
  • Jeśli nie, przepraszam ...

W obu przypadkach będę bardzo wdzięczny za opinie, co bardzo pomoże mi ulepszyć tę witrynę