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Ovunque in Madagascar, l'omaggio agli antenati è fervente

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antenato del Famadihana Madagascar

La "Famadihana", inversione dei morti in francese

il famadihana (inversione della morte) è considerata un'usanza funebre da un punto di vista europeo (vedi Wikipedia), ma da un punto di vista malgascio, è un'usanza che consiste soprattutto nel rispetto degli antenati, perché i morti non sono morti. L'aldilà non è percepito come un regno inaccessibile, partecipa al mondo dei vivi. " Tsy maty ny maty ("I morti non sono morti") dice un proverbio ...
In effetti, anche se un defunto è nella tomba il suo spirito è ancora vivo e presente, mantiene la sua individualità come legami familiari. La sua presenza è sentita attraverso messaggi (sogni e altri) che partecipano all'organizzazione della vita quotidiana, della famiglia e persino della comunità.
Quindi la traduzione francese "inversione dei morti"Non è appropriato da un punto di vista filosofico.

Da dove viene questa usanza?

In origine, l'esumazione veniva praticata per i casi delle persone decedute lontane dalla sua regione di origine e durante il rimpatrio dei resti nella volta di famiglia veniva organizzata una festa in modo che questa persona si riposasse tranquillamente con la sua famiglia.
Nella tradizione malgascia, è durante l'esumazione che i defunti raggiungono lo status di antenati in modo che possano portare la loro benedizione ai discendenti viventi.
Si può dire che la famadihana è un'estensione dell'antica usanza del "doppio funerale" diffusa prima dei tempi moderni nel sud-est asiatico ma anche nell'antico Egitto e nell'antico Vicino Oriente (nell'antico Israele , a Babilonia o dagli Zoroastriani in Persia) e nell'antica Grecia.

Quando sono queste vacanze?

Queste feste si svolgono generalmente tra giugno e la fine di settembre e si svolgono circa ogni 5 anni. A volte in seguito e a volte in precedenza, la decisione che determina l'organizzazione di questa cerimonia è spesso legata al soprannaturale. In un sogno, ad esempio, un genitore deceduto può dire a uno dei suoi discendenti di avere freddo. La famiglia consulterà quindi un divinatore (il mpanandro, che sarà discusso in un prossimo articolo) che, durante l'esecuzione di una fomba, definirà con la famiglia il giorno e l'ora favorevoli all'apertura della tomba. In un altro modo, dipende anche dai mezzi della famiglia, perché a Famadihana, rappresenta diverse centinaia di persone (genitori, ospiti e abitanti del villaggio) che dovranno nutrirsi per tre giorni durante i quali scorrerà il rum!

Come si svolge questa cerimonia?

Dopo il Kabary (discorso cerimoniale), il corpo del defunto viene rimosso dalla sua tomba e i membri della famiglia, vestiti con gli stessi accessori in modo che si distinguano dagli altri ospiti, indossano il corpo nei luoghi previsti in anticipo. Il corpo viene quindi esposto alla famiglia, agli ospiti e alla popolazione del villaggio
Durante questo periodo, gli ospiti donano "kao-drazana", una somma di denaro offerta da ogni ospite alle famiglie degli esumati per mostrare la loro solidarietà con loro.
Quindi parenti stretti avvolgono l'antenato in un nuovo sudario (il vecchio sudario è sorvegliato da donne, quest'ultimo con un potere di fertilità). Questo rituale è accompagnato dal canto e dalla danza e le lacrime sono vietate in questo momento (anche se a volte è impossibile per alcune persone essere sicuri ...), un segno che i vivi sono felici di accompagnare i loro antenati nella loro vita. rispettivi luoghi.
Dopo aver impacchettato il corpo, i discendenti del defunto prendono il corpo dell'esumato mentre ballano. Prima di essere collocato nella tomba di famiglia, secondo l'usanza, il corpo dell'esumato viene trasportato sette volte attorno alla tomba in modo che quest'ultimo possa ricordare la propria tomba. Quindi il corpo viene rimesso al suo posto nella tomba della famiglia, seguito dalle preghiere dei discendenti per garantire la benedizione di questi antenati.
La giornata si concluderà con una festa durante la quale tutti i presenti parteciperanno a spettacoli di gas e balleranno con la musica dei gruppi vako-drazana.

Una testimonianza che ho adorato, ti invito a scoprire un'inversione di morte attraverso gli occhi di Matteo: http://g2mphotos.over-blog.com/pages/Retournement_des_morts-218357.html

La fine del rovesciamento dei morti?

La pratica di famadihana tende a diventare più raro. La causa principale è l'alto costo della cerimonia (è necessario offrire durante tre giorni feste a tutti i genitori, agli abitanti del villaggio, agli ospiti [diverse centinaia di persone], per far venire truppe di mpihira gasy e vako -drazana), ma anche, sfortunatamente, l'impatto dell'influenza occidentale, specialmente attraverso l'influenza cristiana ...

Questa pratica funebre ci è estranea, stupefacente vedere un po 'di vergogna religiosa, ma la diversità culturale è ciò che rende ognuno di noi, è anche ciò che rende il fascino del viaggio! Se si perdono le abitudini malgasce, è la stessa nazionalità che si perde ... E quindi, questa usanza non consente di avvicinarsi alla morte con più serenità? piangere più facilmente?

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